珞巴族,是聚居于西藏東南部洛渝地區(qū)的少數(shù)民族.信仰原始宗教，自然崇拜，圖騰崇拜和祖先崇拜是他們?nèi)烤裎幕土?xí)俗文化的主導(dǎo)和精魂。弓和箭是他們生產(chǎn)生活及抗暴防獸的重要工具。狩獵是他們生活的主要方式之一。 男子的終身"伴侶"——竹弓竹箭 由于珞巴族人民長(zhǎng)期以采集，打獵及刀耕火種為生，養(yǎng)成了勇敢強(qiáng)悍，吃苦耐勞的民族性格。每個(gè)珞巴男子，從小就在叢林中攀藤越澗，操弓練射，長(zhǎng)大之后個(gè)個(gè)都是技藝嫻熟的好獵手。因此，素有"善射民族"之美稱(chēng)。

　　珞渝地區(qū)位于喜馬拉雅南坡山區(qū)，從海拔五六百米7000多米的廣闊地域，形成了立體型的氣候和立體型的動(dòng)植物分布，植被面積占宜林面積的80％以上，這里的綠不是平面靜止的綠，而是立體型的綠，沒(méi)有一星雜色的嫩綠，張目視之，呈現(xiàn)在眼前的是一片郁郁蔥蔥的姿態(tài)迥異的綠海。在浩瀚的林海中棲息著數(shù)百種野生動(dòng)物，如扭角羚、巖羊、香獐、小熊貓、熊、虎、白猴、穿山甲、鼯鼠、水獺、云豹、雪豹、大蟒蛇、雙角犀鳥(niǎo)以及成群的野豬、野牛、羚牛等，在中印傳統(tǒng)習(xí)慣線北側(cè)還有大象、獅子活動(dòng)。在珞渝的一部分，墨脫縣經(jīng)考察被列為國(guó)家級(jí)保護(hù)對(duì)象的有42種，占全國(guó)保護(hù)動(dòng)物的四分之一，不少珍稀動(dòng)物，數(shù)量之大、分布之廣，實(shí)屬罕見(jiàn)。極為豐富的野獸資源為珞巴族獵人提供了良好的狩獵條件，創(chuàng)造了天然的理想獵場(chǎng)。

　　獵人英姿

　　珞巴族擅長(zhǎng)狩獵聞名于世。健康男子一生用于狩獵的時(shí)間占去40年左右。一生中狩獵占去了半生的時(shí)間。我的知己阿保（老大爺）牛布活了74年，從10歲開(kāi)始跟隨長(zhǎng)輩進(jìn)山狩獵，直到69歲停止狩獵，狩獵占了他一生的70％多的時(shí)間。他獵獲的獸角、獸牙和獸頭掛滿(mǎn)了他墳堆上邊的整個(gè)草棚。珞巴人的肉食主要來(lái)自狩獵，副業(yè)收入的主要來(lái)源也是狩獵。羅布杰布年年獵獲麝香10個(gè)左右，賣(mài)給國(guó)家，年年收入在2000元以上，占全家副業(yè)總收入的40％左右。狩獵分為兩大季節(jié)，冬季到高山雪線附近，獵獲野牛，主要獵取肉食；夏季上高山獵取香獐。其余農(nóng)閑季節(jié)到附近的原始森林里獵取供食用的野豬、熊、黃羊等。頭戴熊皮帽，肩挎“阿嘎”（毒箭筒），腰系“俄夏”（長(zhǎng)刀），手持“阿里”（強(qiáng)弓），短褲赤腳，行走如飛，這就是珞巴族獵人的英姿。

　　繁瑣的狩獵祭祀

　　在珞巴族的觀念中，世上萬(wàn)事萬(wàn)物都受神靈的支配和主宰，樹(shù)有樹(shù)神，山有山神，獸有獸神，每種動(dòng)物都有它的主人。珞巴人的這種認(rèn)識(shí)是不足為怪的。因?yàn)椋谌祟?lèi)的原始時(shí)期，萬(wàn)物有靈、靈魂不死觀成為各種崇拜的思想基礎(chǔ)。他們崇拜的方面很廣，崇拜它們是出于敬仰，希求庇佑和幫助，得到美好的結(jié)果，達(dá)到理想目的，已經(jīng)得到的東西不再失落，避免它們發(fā)怒而帶來(lái)厄運(yùn)。珞巴族的信仰與崇拜自然的結(jié)合，繁瑣的祭祀事項(xiàng)就是明證。僅從進(jìn)山狩獵開(kāi)始至返回就有七道祭祀手續(xù)。不妨僅舉幾例。

　　進(jìn)山挖毒

　　生長(zhǎng)在海拔四五千米處的一枝蒿是最理想的毒蒿，毒性特別大，人吃0.5克就會(huì)斃命，是毒箭的毒源。

　　11月份挖取毒蒿塊莖時(shí)，要面對(duì)高山向山神獻(xiàn)9種飯菜和一只雞，并高喊：“請(qǐng)山神允許挖毒，不要傷人，保佑多獲野獸。”山澗有了回音方開(kāi)始挖毒。

　　珞渝地區(qū)目前已開(kāi)通了自駕行程，如果有興趣近距離接觸這個(gè)“善射民族”，可以向客服人員咨詢(xún)相關(guān)細(xì)節(jié)。